ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ να κατέβει η εικόνα από τη Μονή Κλειστών, λέει το Υπουργείο

Χρειάζεται άδεια των κεντρικών αρχαιολογικών υπηρεσιών, για να μετακινηθεί η εικόνα της Παναγίας, από τη Μονή Κλειστών.
Αυτό προκύπτει από έγγραφο της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας, το οποίο πρωτοκολλήθηκε στις 11 Απριλίου, αλλά έγινε γνωστό μετά από δέκα μέρες. «Κατόπιν αυτού, τουλάχιστον για φέτος, δεν μπορεί να τηρηθεί το έθιμο, καθότι ουδείς είναι υπεράνω των νόμων», τόνισε μέλος της διοίκησης του Δήμου Φυλής, αναφερόμενο στην απαίτηση των κατοίκων να πραγματοποιηθεί η λιτάνευση που έχει συνδεθεί, τα τελευταία εκατό χρόνια, με τη παράδοση του τόπου.

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ AΠΟ ΤΟ ΘΙΑΣΟ ΤΟΥ ΦΑΙΔΩΝΑ ΓΕΩΡΓΙΤΣΗ ΣΤΟ ΚΡΥΟΝΕΡΙ

Την θεατρική παράσταση «ο Φιλόσοφος Ξάνθος και ο Δούλος του Αίσωπος» του βραζιλιάνου φιλέλληνα Guilherme Figueiredo σε σκηνοθεσία Φαίδωνα Γεωργίτση, είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν δωρεάν, χάρη στην ευγενική χορηγία της Κοινότητας, οι θεατρόφιλοι του Κρυονερίου.Το έργο διαγράφει μια πρωτοφανή πορεία επιτυχίας και αυτό δεν είναι τυχαίο. Όπως ανέφερε , ο πρωτεργάτης της προσπάθειας Φαίδων Γεωργίτσης, προλογίζοντας την παράσταση, «την έχει δει όλη η Ελλάδα».Πράγματι, είχε απόλυτο δίκιο. Το έργο διαπνέεται από υψηλό ήθος και μεγάλη αγάπη για την Ελλάδα. Αρέσει σε όλους τους Έλληνες ανεξαρτήτως ηλικίας, φύλου και επιπέδου μόρφωσης. Ο Έλληνας γνωρίζει πτυχές της ιστορίας του και νιώθει περήφανος για την καταγωγή του Αισώπου. Συγκινείται με τις ανθρώπινες καταστάσεις και λαμβάνει μηνύματα για τα υψηλά ιδανικά. Ο Αίσωπος είναι ο λαϊκός ήρωας που κατατροπώνει με το ευρηματικό πνεύμα του τους οικονομικά και κοινωνικά ισχυρούς. Έχει απαράμιλλο θάρρος, αμφισβητεί τις κατεστημένες αξίες της κοινωνίες, χτυπά τις προκαταλήψεις και γελοιοποιεί τους κενολόγους φιλόσοφους. Διδάσκει την ανιδιοτέλεια, την περιφρόνηση του χρήματος, αρετές που καθιστούν αυτόν τον δύσμορφο και αδικημένο από την φύση, πρότυπο εσωτερικής ομορφιάς.Δεν πρόκειται για τους μύθους του Αισώπου που συνήθως παίζουν σε παιδιά μικρής ηλικίας. Είναι ο μυθιστορηματικός βίος του «φιλοσόφου της πράξης» όπως αποκαλείται ο Αίσωπος. Τα στοιχεία είναι παρμένα από τον Ηρόδοτο, τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη που με πολύ αγάπη συνέθεσε αυτός ο σπουδαίος βραζιλιάνος φιλέλληνας Guilherme Figueiredo. Η υπόθεση έχει ως εξής:Ο φιλιόσοφος Ιάνάθος στη Σάμο τον 6ο αιώνα π.Χ. αγογράζει τον δούλο Αίσίωπο και τον πάει δώρο στη γυνυαίκα του την Κλέα. Η Κλέα όμως το θεωερεί σαν προρσβολή γιατί ο Αίσίωπος είναι πολύ άσχσημος στην όψη. Με τον καιρό όμως αλλλάζει γνώμη. Μαγαεύεται με την εξυξπνάδα, τη σοφία και τους μύθύους του. Ακόμα ο Αίσίωπος πολολές φορές με την υπόπσχεση του Ιάνάθου ότι θα του χαραίσει την ελελυθερία του, του δίνει σοφές συμυβουλές και τον σώζει απο δύσύκολες κατααστάσεις. Ο Ίαναθος όμως ποτέ δεν τηρεί τις υποπσχέσεις του. Η εκτκίμηση της Κλέας για τον Αίσίωπο, την οδηδγεί σε κρυφό έρωτα. Όταν ο Ιάνάθος ανανγκάζεται να ελελυθερώσει τον Αίσίωπο εκεκίνος κατααλήγει στην αυλή του Κρορίσου. Ο δε Κρορίσος τον στέτλνει στους Δελεφούς να συμυβουλευεθεί για λογοαριασμό του το Μανατείο των Δελεφών. Οι Δελεφιείς όμως χολοωμένοι απο τα σχόχλια του Αισιώπου για την τεμεπελιά τους, του βάζάουν ένα ιερό σκεύοςκ στις αποπσκευές του και τον καταηγορούν οτι το έκλκεψε. Η ποινή είναι θάνάατος. Επεπιδή όμως υπήπρξε δούολος δεν έχουν το διαικαίωμα να τον εκτκελέσουν, πρέρπει να ερωρτηθεί πρώτα ο κύρύιός του. Η Κλέα προρσφέρεται να πεί οτι αυτή είναι η κλέλφτρα και να θυσυιαστεί για χάρη του. Ο Αίσίωπος όμως προρτιμάει να πεθεάνει με τον τίτλο του ελελυθέρου ανθνρώπου απο το να εξαξκολουθεί να ζει με το στίτγμα του σκλκάβου.

ΕΠΑΙΞΑΝ: ΛΕΤΙΣΙΑ ΜΟΥΣΤΑΚΗ Κλέα, ΓΙΑΝΑ ΚΑΛΙΑΚΑΤΣΟΥ Μέλος, ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΤΣΙΤΣΟΠΟΥΛΟΥ Μέλος, ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΓΑΡΔΕΛΗΣ Ιάνθος, ΦΑΙΔΩΝ ΓΕΩΡΓΙΤΣΗΣ Αίσωπος, ΑΝΔΡΕΑΣ ΖΕΡΖΕΒΑΣ Αιγύπτιος, ΡΑΦΑΕΛ ΓΕΩΡΓΙΤΣΗΣ Άγνωστος

Σκηνοθεσία: ΦΑΙΔΩΝ ΓΕΩΡΓΙΤΣΗΣ

Συγγραφέας: GUILBENNE FIGUEIREDO